By Muhammad Iffi 
Pertama-tama, kita perlu tahu bahwa sebagian ulama tidak membedakan antara dhawabith fiqhiyyah dan qawaid fiqhiyyah. Hal ini sebagaimana yang dilakukan oleh Ibnu Rajab dalam kitab kaidahnya dan Ibnul Qayyim dalam I’lamul Muwaqqi’in, mereka menyebut qawaid fiqhiyyah dengan dhawabith, demikian pula sebaliknya.
Namun yang lebih masyhur di kalangan para ulama bahwa kedua istilah itu memiliki perbedaan dari sisi cakupannya. Keduanya sama-sama mencakup banyak permasalahan, namun qawaid fiqhiyyah mencakup permasalahan dalam banyak bab fikih, sementara dhawabith mencakup permasalahan dalam satu bab saja.
Misal: Kaidah al-masyaqqah tajlibut taisir (kesulitan mendatangkan kemudahan), berlaku dalam bab thaharah berupa bolehnya tayamum jika kesulitan menggunakan air untuk bersuci, berlaku pula dalam bab shalat berupa bolehnya qashar bagi musafir, demikian pula dalam bab puasa berupa bolehnya berbuka ketika sedang safar.
Adapun dhabit, semisal kullu ma shahha bai’uhu shahha qardhuhu (semua yang sah dipejualbelikan sah pula dihutangkan), ini adalah dhabith qardh yang berlaku dalam bab hutang-piutang saja.
Faedah dars al-Qawaidul Fiqhiyyah al-Khamsah bersama Fadhilatusy-Syaikh Abbas al-Jaunah hafizhahulllah dalam rangkaian Daurah al-Allamah Ubaid al-Jabiri rahimahullah